2013年4月29日 星期一

我媽說人多的地方不要去.....

4/23自由人宣言研討會(姚人多評論部分)

這應該最近很紅的一篇文章吧~從媒體報導開始,被外界視為是蔡小英文膽的姚人多這篇文章就引來不少的認同或是批評~

當然不可否認的,甚至可以說大家也都心知肚明的,這其中當然也有媒體刻意的推波助瀾。然後在沉默了一周之後,姚人多對此也有了比較正式的回應了~

【姚人多的澄清】

不知有多少人真的看完了字很多的這兩篇,我是真的花了些時間看完了啦~但是老實說,我認為姚人多如果要說澄清的話,其實也只是澄清了中時編輯台的加工過程讓整個事件的矛盾激化,對於內容的部份,他倒也沒多澄清什麼,基本上的論點都是相同的。

比較不同的是,在後面的這篇澄清稿中,我們也看到姚人多在指稱「台獨、建國等口號已經失去市場」的同時,也提出了他本人所建議可行的方向。先不談其內容,光是他能夠提出方向這點就已經非常令人欣喜了~畢竟這世上多的是空口說白話的人~也因此我很樂意寫這麼一篇文章,好清楚明白的告訴他,為何我認為「我媽說人多的地方不要去」,對大家來說會是個好建議.....

閒話不多提~雖然這兩篇的字很多,但我就來整理一下,我想姚人多的重點不外乎下面幾點.....
第一、台獨、建國等口號已經失去市場。

第二、用建交論來取代建國論。

第三、向中國人民訴求民主與人權,以達成建交的目的。

我不像姚人多受過那麼多的學術訓練,習慣在「許多看似不同的發言中,尋找規則及共同點,並一併處理」,但因為我本身是個非常懶隋的人,所以我個人也是非常習慣一併處理而不一一回答~

我想我之所以無法認同姚人多所提出論述(?),其實最主要的原因,就是這個說法實在是太脫離現實了啊~

我想只要是了解什麼叫溝通技巧的人都該知道,站在對方的立場看事情是一件非常重要的事。所以每當我在思考台灣和中國關係的問題時,我都無可避免的會去想到,如果我是中國的話,我會怎麼辦?

建交?我想請大家捫心自問一下 ,如果你是中國的統治階級,你可能跟台灣建交嗎?在有可能併吞台灣情勢下和台灣談建交?他們又不是傻了不是嗎?

是啦~在姚人多的說法中,他是企圖利用建交論來逼出中國黨「一個中國」的真面目,但事實是中國黨有必要露出「一個中國」的真面目嗎?

真遇到這種狀況的話,只要中國政府跳出來文攻武嚇一下,中國黨就可以一臉無辜的出來說,「不是我不願支持建交論啊~只是你看看中國反應那麼激烈,我們千萬別冒進,我們不可以暴虎憑河,我們要用智慧來面對兩岸的困境,異中求同.....」,如此一來,提出建交論的民進黨於是又再次一滿面全豆花,又再一次成為陷台灣人於戰爭險境之中的罪人了。

所以問題是出在台獨、建國沒有市場嗎?

我個人以為,當姚人多接受了中國黨所說的那套,以為「要為台灣守住主權,不是意氣用事的把門踹一踹,而是用智慧與方法把心中的門向世界打開。」時,就已經輸掉了整個論述權了。

你以為當我們面對一個擁有武力且不顧忌使用武力的強盜時,智慧與方法能說服他放下武力和你和平相處嗎?我想請大家搞清楚,在台灣強盜之所以不敢咨意妄行,只是因為他們打不過火力與人數都更具優勢的警方,所以迫使他們不得不在某些情況下放棄使用武力,以免招致更多的損失,而不是靠我們的智慧與方法來讓他們放下武力的。

這就是現實,活生生血淋淋的現實,別再以為在面對真正的暴力時,人類的智慧有多了不起了,這種想法不僅荒繆可笑,而且狂妄自大~!

好了~再了解人類所謂的智慧在面對立即且可能的暴力威脅時有多麼的可笑和無用之後,我想大家應該都會問,那我們該怎麼辦?

怎麼辦?當然是該怎麼辦就怎麼辦啊~

大家可以試想一下一種狀況,有一天你在野外遇到一個強盜了,叫天天不應叫地地不靈,且無人可提供協助時,這個時候你有兩種選擇~
第一、乖乖引首就戮好讓強盜輕鬆的殺了自己之後,再將自己洗劫一空。
第二、盡可能的反抗,那怕最後不得不賠上自己一條命而且結局還是被洗劫一空,也要對方付出慘痛的代價。
請問你會選擇那一種呢?
選好之後,那就再請你試想一下,如果你是強盜的話,你會比較想搶那一個呢?

「民主與人權」從來就不是請客吃飯,當我們連自己的「民主與人權」都不願付出代價去捍衛,成天只想依靠「智慧與方法」輕鬆獲取的話,我們又要用什麼東西來向中國人民訴求民主與人權的可貴?

我們為何會認同台獨?我們為何會渴望建國?原因無他,只因為這就是「民主與人權」的真實體現。

我想姚人多最大的問題,就是他已經讓太多的政治算計和所謂的選舉策略給迷惑了,從而忘了他為何站在這個地方,為何站在這個被他稱為「獨派」的立場。

所有權利的爭取一開始都是樸素而堅定的,一如那個在1967年執意參加波士頓馬拉松的十九歲女孩。她的行為充滿了「智慧和方法」嗎?她其實也只是認為她應該在那個地方,並實際的付諸實行罷了~

人權不是一種裝飾品,民主更不是某種時尚。面對實際的困境,我們可以妥協、也能忍耐,但有些事情是不可能放棄的,一旦選擇放棄,就等於抹殺了自己存在的價值。

獨派論述不是只有「逢中必反、逢扁必挺」,姚人多這樣的指稱不僅偷懶而且惡劣,而且是為了強化自身政治算計的那種惡劣。

逢中必反一直是一種被迫的狀況,而不是主動的訴求,我們不能不反,因為台灣的的確確就不是一個中國的一部份,如果我們連這個都放棄了,那我們又要用什麼樣的主體與中國建交?

我們也不是逢扁必挺,而是因為阿扁已經不再只是阿扁,如果我們可以無視他所身受的那些顯然違反人權的種種行為的話,那我實在不知道,那個所謂「自由人宣言」在推動的到底是什麼?某種黑色幽默?還是只是另一個專屬於政治人物的俱樂部?

我媽說人多的地方不要去......

因為幾乎所有的社會運動都是如此,從一開始認同與支持者永遠都是少數,但只要我們堅定的站在「對」的地方,總有一天,我們的夢想會成為現實。為什麼?只因為我們是真心的希望我們的未來可以更美好。

我們不妨問問自己,我們認同台獨的目的,真的是像中國黨所說的,是為了陷台灣人於戰爭的險境之中嗎?如果不是的話?那我們是在害怕什麼?我們為何不能勇敢的告訴大家,我們想要的其實是台灣一個更美好更自由的未來。

我相信1967年當19歲的Kathrine Switzer偷偷的參加波士頓馬拉松時,在當時的社會應該也有許多人指責她是在製造社會的混亂與不安, 但她是嗎?她只不過認為自己也可以參加波士頓馬拉松罷了。

我媽說人多的地方不要去.....

因為當我們忙著跟隨眾人的腳步前行時,往往就會忘了,我們今天為何在這裏?還有我們一開始到底又是打算去那裏?

2013年4月26日 星期五

只因為我們都是人

今天的自由時報有一篇非常有趣的報導......
不知地球繞太陽 「俄羅斯太太」不堪被辱棄后冠

「俄羅斯最美麗的辣媽、前英格蘭切爾西足球隊球員尤里.澤科夫之妻伊娜.澤科娃,因不堪她無法回答地球是否繞太陽公轉等基本問題的影片,在網路上淪為笑柄,表示將繳回本屆「俄羅斯太太」的選美后冠。」

是啦~連地球是否繞太陽公轉等基本問題都不知的確是很誇張啦,但我個人認為網友批判的也太過頭了,我是不知當選這個「俄羅斯太太」的條件中,是否包括了得有回答這類基本常識問題的條件啦,如果沒有這種規定的話,那我個人認為這個「俄羅斯太太」不知這些好像還好嘛~因為一個人就算不知地球是否繞太陽公轉,也不會對社會造成什麼危害嘛~更何況,從照片中看來,這位「俄羅斯太太」是真的長的很美啊~~,在這點上她絕對可以說是相當的稱職啊~~XDDD

為什麼突然提到這件事呢?因為說實在的,我一直覺得台灣人對於一個人應有的常識有些很奇怪的誤解。就像上面這個例子一樣,其實我真的不認為一個人不知道地球是否繞著太陽公轉是件很重要的事,因為我以為在大多數人的生活之中,這類的知識最常被運用的地方,應該也只有在學校的考試中吧。但是我經常看到許多人用是否知道這些所謂的自然科學常識來判斷一個人是否有知識,這件事一直令我深感不解,因為在我個人以為,相較於那些自然科學常識,在這個世界上有太多更重要的常識是我們所不能不知道的,因為如果我們沒有這些常識,可是會嚴重的影響到我們的生存的。

那到底是那些常識那麼重要呢?我想我們就來談個人類生存於世界上最重要最基本的「人權」好了,在台灣「人權」向來被大家朗朗上口,但在台灣到底有多少人知道什麼叫做「人權」呢?

以下是出現在某新聞評論文章下面的回應

『實在不想理政治...不過實在看不下去..

請問...
罪犯是褫奪公權的...難道有人不懂嗎??
想要人權就不要犯罪...有人不懂嗎??
不懂的人一定是白癡..不就是瘋子..
如果不是白癡又不是瘋子.就是共犯 一定是"賊"...

偷吃就不要被抓到..尤其是被國際組織抓到..丟進國家的臉..
被抓到..就要坐牢..不應有特權...』

什麼是人權?我想平平都是會上網的人,我也不要欺負人,不懂的東西上網查一下就好了~只要在google打上「人權」兩個字,出現在第一個就是維基百科的內容了~~

人權(基本人權、自然權利及人類基本權利)是指「個人或群體因作為人類,而應享有的權利」。

好啦~在明白什麼是人權之後,我想請大家回頭去看看上面那個出現在某新聞評論裏的回應,大家覺得我們應該如何看待他那個充滿了莫名奇妙的偉大自信,與異乎尋常的自我感覺良好的回應內容呢?

在這回的阿扁醫療人權遭受侵害的事件,我實在是看到太多人帶著某種莫名奇妙的自信,斬釘截鐵的說出,罪犯是沒人權的、貪污的人是沒有人權的、關進監獄就喪失人權了......這種種沒常識的話來,我實在是看不出這些人有比那個不知道地球繞太陽公轉的「俄羅斯太太」好到那裏去。

我的意思是說,人家「俄羅斯太太」至少長的夠美,她就算不知地球繞著太陽轉也無損於她那過人的美貌,然而你們這些連什麼是人權都搞不清楚的所謂網友們到底是在自信個什麼鬼啊~?這樣大方且毫不遮掩的公開展示自已的無知,難道是件很令人光榮的事嗎?

是啦,一樣米養百種人,我也不能否定,這世上可能真的有那種以展現個人無知為榮的人存在,只是就連長的那麼美的「俄羅斯太太」在被人指稱沒常識,而且她所不知道的還是那種生活中不見得用的上自然科學常識,她都會因為感到羞恥而拋棄「俄羅斯太太」后冠了,對於那些沾沾自喜的展現個人無知的人們,我想我只能說,現實世界可能並不適合你們吧.....

我們為何要保障人權?

原因很簡單,只因為我們都是人,身為人類的我們如果連自已身為人類應有的權利,都不懂得彼此合作保障的話,那我實在不知這所謂「身為人類應有的權利」,有什麼理由繼續的「應有」下去。

而這也正是為何人權的常識之於現代民主社會如此重要的原因了~在一個顯然缺乏人權常識的國家例如台灣,就是出現上述種種協助掌權者剝奪人權的言論。

不知道地球繞太陽公轉,不知道中國那幾個省份產什麼東西,不知道孔子曰了什麼,看不懂祭妹文,背不出九九乘法,其實都不會對我們生命造成太大的危險。

但身在現代民主社會中,如果我們不知什麼是「人權」,如果我們不知道該如何的去保障「人權」的話,那我們所面臨的,可就是危及生命的迫切威脅了。

只因為我們都是人。


2013年4月25日 星期四

我們還可以相信什麼?

絲毫沒有任何驚奇的,台灣成為中國以外第一個出現H7N9確認病例的國家。

我想只要是點腦子,同時也能將腦子用在理性判斷上的人,應該都很清楚,H7N9在台灣的出現其實也只是時間早晚的問題。畢竟國民黨重回執政之後,唯一能真正展現其行政效率,也就只有將台灣的未來跟中國鎖在一起這件事了~

不過我今天提這個,並不是為了責怪中國黨把台灣跟中國的未來鎖在一起這件事,畢竟木已成舟,錢都已經匯進了詐騙集團的戶頭也給車手領走,再怎麼惡聲痛罵詐騙集團無良,也改變不了台灣人蠢到被人把錢騙光光的難堪處境。

和那些整日口頌鳥生魚湯(堯舜禹湯?)的儒教徒,還有那些拍片懷念白色恐怖時光,還可以把文創經費變不見的魔術大師不同,我這個人向來是向前看的,所以我想跟大家談的,其實台灣人在詐騙集團統治下的生存之道~

我想有在注意H7N9相關資訊的人應該都很清楚,這回H7N9確診的消息最早並不由疾管局所公佈的,而是先有人在PTT上爆料,經媒體報導之後,疾管局再跳出來開記者會否認,然後旋即劇情急轉直下,到了傍晚疾管局又開記者會公佈確診的消息。正因為疾管局的說法前後矛盾,再加上PTT上的爆料,外界便認為疾管局有刻意隱瞞疫情的嫌疑。面對外界的質疑,疾管局自然很不爽,疾管局是這樣說的.......

強硬回應「撇清」說,周志浩強調,疾管局早就律定公布首例病例時,必須先經過基因定序再三確認,採取最謹慎的作法,放諸各國皆準,當天2點第一場記者會時,在那個時刻,結果還未出爐,當然沒有所謂的第一例個案。
http://www.nownews.com/2013/04/25/327-2930988.htm

我想我得說,疾管局所說的不無道理,但是我個人認為,疾管局之前在一天之內開兩場記者會自打嘴巴的行為,事實上是很不利於防疫的,因為這樣的行為最直接的結果就損害民眾對於疾管局的信任,而民眾的不信任也將化為推動防疫時的重重阻力。

真正正確的作法並不是急著否認,即便是情況真如疾管局所說的,在消息傳出時尚未真的確診,那時疾管局最適當的作法也應該是老實承認。「是的,確實有病人正在接受治療,我們很懷疑是感染了H7N9,只是因為病人檢體必須經過基因定序再三確認,目前尚在檢驗中,如果有確診的消息,我們也會立刻公佈的。」

誠實,才是面對問題最適當的態度,不過顯然的,以詐騙起家的阿告政府是把推拖與隱瞞當成了執政的最高指導原則了~

所以阿告政府的法務部長才會在立委跑去質詢他時,忙著關燈鎖門還叫祕書騙立委說自已不在,等到門被踹開了,人被抓包,還在外界質疑他的辦公室為何會關燈鎖門時,說出要回去研究看看才知這種顯然只有蠢人會相信的理由來。不過話說回來,在台灣好像還真的有很多人相信的樣子,如果是這樣的話,那我想今天這篇文章肯定不會適合你們的,畢竟我談的是理性判斷,這種東西對你們來說的,真的是太高難度了。

我們還可以相信什麼?

我想當我們都已經選出個當詐騙集團出身的政府時,我們所唯一能相信的,當然就只有不要相信阿告政府這件事了。

事實上信任一直也都是台灣人民一個很大的問題。在過去由於習慣接受威權統治,所以一般人對於掌權者通常有種莫名的信任,到了後來也變成了對於有錢人有種莫名奇妙的信任。

人們總習慣尋找某個導師,這個導師所說的一切就是自己人生的解答,理所當然的,在現實世界中當然不會有這種東西,被騙於是成了一種必然,等到有一天發現自己被騙了之後,傷心難過火大之餘,卻又開始尋找另一個人生的導師~

一次又一次的受騙上當,人們總會感嘆,我們還可以相信什麼?

似乎就是沒什麼人會想到,我們真正該相信的,其實是自己。

我們明明就有腦子,卻不相信只要我們願意,我們也是可以思考,我們也是可以判斷的。就是因為不相信自已,這才會讓我們的人生只是一連串受騙上當的過程。

我們還可以相信什麼?

我想我們應該可以從相信自己,並誠實的面對自己開始吧。



2013年4月22日 星期一

生命是如此的珍貴....

我從來就不是個所謂的「扁迷」,即便是我和他的政治立場一直都相當一致,對於他選上總統一事我也多所期待。但在所謂的阿扁旋風席捲全國之際,我也一直都很清楚,阿扁再如何的受到台灣民眾的歡迎,再如何的人氣滿點,對我來說,他都只是個「很好用」的政治人物罷了~一個因為高人氣而讓他推動許多為我所期待的政策時,顯得很好用的政治人物。

所以我從來沒有想過會有那麼一天,阿扁會成為一個讓我如此在意的人,而且還是在他下台被關進監獄之後....

和別人不同的是,我所在意的並不是他對台灣做出了多少貢獻,抑或是如媒體或某些泛藍支持者所指稱的,他到底「貪污」了多少錢,還是如某些所謂台派人士所說的,阿扁過去的行徑是如何的傷害了台灣獨立的運動目標。

我之所以如此在意阿扁的現況,就是因為從阿扁遭受因政治理由而來的司法迫害至今,從阿扁所面對的一連串狀況中,我看到了台灣民眾是如何的看待人命這回事。

在阿扁從北榮被不顧醫囑的法務部抓回監獄開始,我陸陸續續的寫了幾篇文章,在上一篇文章之中,我談及邱議瑩立委踹門一事,在那篇文章之中,我希望大家想想阿扁的醫療人權與立法院法務部長部長室的門板到底那個重要。

當然我也很清楚,對於台灣人我實在是不能期待太多,所以我們可以看到有很多人的抱著下面這種態度來待這件事的......
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10151587462817069&set=a.364361237068.207658.232633627068&type=1

先離題一下,雖然貼出這張照片的蘋果日報在圖說中呼籲著氣質的重要性,看著這個頁面下面的許多回應,我實在是看不出有多少網友真的有把氣質當成一回事,因為他們罵起邱議瑩來一個比一個兇狠毒辣,彷彿只要盡可能的展現出自己最沒氣質最教養一面,就能讓溫良恭儉讓重回台灣社會。這於是讓整個頁面呈現出一種帶著悲涼餘韻的荒繆喜感........一如現今的台灣 。

其實台灣人沒那麼在意人命耶~

在看著阿扁所經歷的這一切,與台灣民眾的反應之後,我想我不得不這樣說,而且是不分藍綠政治立場的。

我想泛藍的支持者恨扁入骨從來就不是新聞,他們的政治立場給了他們充足理由,不然他們不會在阿扁的國務機要費被外界質疑時,就忙著出來搞紅衫軍佔據凱達格蘭大道,彷彿國之將亡,卻又在國民黨傳出種種罪証確鑿的貪污案件時,消失無蹤好似貪污從來就不是他們所在意的。

但是所謂的台派人士可就有趣了,我曾不止一次聽到所謂支持台灣獨立的人們說,希望阿扁早點走,這樣一來至少能對台獨做出最後的貢獻。

是的,我很期待台灣獨立的到來,但是要讓我叫阿扁去死,讓我期待阿扁犧牲自己應有的人權,好完成台灣的建國大業......我還真的是辦不到。

但話雖如此,期待透過某個人的犧牲來成就多數人幸福,在台灣好像一直都是個被廣為認同與接受的概念......不分藍綠政治立場的。

這於是讓我想起因為中國企圖奪取日本釣魚台島嶼主權的關係,從前陣子開始就在中國很流行的所謂抗日劇,在諸多越來越有神(笑?)話傾向的劇情之中,有個劇情片段在我的友人中引發了「熱切」的討論。那段劇情是這樣的,就是在一場中日的戰事中,有某個身懷「高強武功」的中國軍人,在連中數彈將死之際,用手榴彈把一架在天空中飛翔的日軍戰機給砸了下來。

是的,我知道這很好笑,但這不是我今天的重點。(附帶一提,如果你看到這種抗日劇會覺得感動的話,那我今天的篇文章應該不適合你們,畢竟我不是寫神(笑?)話的)

記得那時我的友人們在「熱切」的討論這段有如神(笑?)話的劇情時,我們都有相同的疑惑,那就是如果這個身懷「高強武功」的中國軍人,本就有擁有能用手榴彈把飛機從天空砸下來的身手的話,那為何不一開始就先拿手榴彈砸個幾架下來,非得等到身中數彈生命將逝之際,這才有如神助的能用手榴彈將飛機從天空上砸下來?

現在回想起來,我想這應該就是屬於儒教中國人的生命觀吧~我想信仰儒教的中國人並不是真的不在意人命,只是對他們來說,生命的珍貴,是體現在為國、為民、為大義、為眾人的犧牲上的,也就是說對於他們來說,生命的珍貴是體現在生命的可被犧牲上 ,而不是以應該被保障的想法所確認的。

在了解這點之後,我們想我們應該就不難理解,為何那麼多的台灣人在面對阿扁的醫療人權遭受侵害的狀況時,卻表現的那般冷血無情、殘虐無道。

接受並認同儒教教義的人們並不是不重視人命,相反的,他們非常的重視人命,他們非常重視該如何的去犧牲少數人可貴的生命,好成就屬於眾人(當然包括了他們自己)的幸福。

是啊~只要有少數人的犧牲就能換來多數人(當然包括了他們自己)的幸福,我們能說人命不夠珍貴嗎?

但要求別人的犧牲來成就自己這種話說出來未免太難聽了些,也顯然的並不符合儒教向來假道學的傳統,於是他們便在各種創作中,歌頌那些為國、為民、為大義、為眾人犧牲生命的行為,企圖坐享其成。再進一步的,就是在少數人不願犧牲好成就多數人(當然包括了他們自己)的幸福時,跳出來指責少數人的不願自我犧牲,是不道德的。

生命是如此珍貴......

只是我們似乎得好好想想,我們之所以認定生命如此珍貴,是因為生命可以被犧牲?還是因為生命應該被保障?






2013年4月20日 星期六

是誰?率禮教食人?


這是昨天在網路上廣為流傳的一張照片,貼出這張照片的網友U Travel是這樣說的 ........

波士頓馬拉松自1897年開辦以來,從來都只是讓男生參加的比賽。
直至 1967 年,當時 19 歲的女生 Kathrine Switzer 偷偷參與賽事。那天,Kathrine 開跑才 6 公里,便被巡航巴士上的職員發現。總監看見她後勃然大怒,更立即跳下巴士,衝上前去拉扯 Kathrine,要趕她離開比賽場地。這時 Kathrine 身旁的男友人挺身而出,撞開那個總監,使 Kathrine 成功避過阻攔,順利跑完42K抵達終點。
雖然 Kathrine 最終被大會取消了資格,不過,她的故事被刊載於當時的報章頭條,引起了驚人迴響,讓大家開始將焦點放在女性選手的參賽資格上。至1972年,波士頓馬拉松正式允許女性參賽。
原來,我們所習以為常的事情,很多曾經都是如此離經叛道。權利,不是天上掉下來的。


我想很多人應該都看過這張照片,也過看U Travel網友所寫的這段內容,身在民主台灣,我相信許多人都認同他所說的:「原來,我們所習以為常的事情,很多曾經都是如此離經叛道。權利,不是天上掉下來的。」

為何跟大家說這個?因為我真的很想知道,當眾人紛紛點頭認同這句話時,我們又是如何看待昨天邱議瑩立委為了阿扁的醫療人權被法務部任意踐踏,而氣憤的踹破法務部部長室大門一事。

我記得很清楚,當昨天邱議瑩立委踹破立法院法務部部長室大門的新聞出來之後,很多人都不能認同邱議瑩的行為,不限政治立場。即便是認同阿扁醫療人權遭受侵害的人們,也有相同數量的人認為邱議瑩是好心辦壞事,這種「過激」的行為必然會對民進黨的形象造成傷害,也將削弱了眾人營救阿扁的正當性。

我想我很能理解大家在想什麼,我知道對於在教育過程中長期接受儒教洗腦的台灣民眾,邱議瑩的「過激」行為確實很容易造成台灣民眾的反感,而我更清楚在台灣媒體從業人員的政治立場普偏支持中國黨的現今,邱議瑩的「過激」行為也必然會成為被攻擊的理由。

但我想請大家仔細想想,若我們認為,即便邱議瑩向法務部抗爭的是理所當然的醫療人權她的「過激」行為仍屬不當,那當我們身處於1967年的波士頓馬拉松現場時,我們又會如何看待Kathrine Switzer及其男友人在當時顯然「過激」的行為?

還有,阿扁的醫療人權與立法院法務部部長室的門板,熟重?

我想這個答案應該很清楚了,不過我也不是不知,在台灣有許多人因為在教育過程中長期接受儒教洗腦,所以他們是真心的認為保持一個表面上的,形式上的禮教要比一個人的醫療人權來的重要多了。

這些人讓我想起了最近中國很流行的宮鬥、宅鬥故事,在那些故事之中常發生一種狀況,那就是某個女角外出遇到了強盜,在驚恐之中她們所想的不是如何保命,而是怎麼樣才不會被強盜看到自己的身體,因為即便是能保住一命,即便是強盜最後也沒能看到自己的身體,只要有傳聞說自己被別的男人給看到了,那不是被宗族逼著上吊自殺以示清白,就是得一輩子青燈古佛,以免影響族中其他女子未來的嫁人之路。

我想對於那些真心認為維持一個表面上,形式上的禮教要比醫療人權來的重要的人來說,我這個以文明為主題的文章應該並不適合你們,你們還是回去看那些中國的宮鬥、宅鬥故事吧~~

而我想對許多認為邱議瑩好心辦壞事的人,他們當然認為阿扁的醫療人權比較重要,他們之所以認為邱議瑩的行為「過激」,也是擔心她的行為對保障阿扁的醫療人權造成不利的影響。但我想告訴大家的是,事實上正是這種不自覺的自我審查與自我節制,這才會讓保障阿扁醫療人權的主張顯得蒼白無力。

在1967年參加波士頓馬拉松的Kathrine Switzer及其男友人難道不知自己的行為「過激」嗎?難道不知自己的行為會引來社會大眾的反感嗎?那為何他們還是選擇如此行事?

原因無他,只因為他們很清楚自己正在做一件「對」的事。

如果我們真心的認為阿扁的醫療人權理所當然的要比立法院法務部部長室的門板來的重要的話,那我們就不該被那個儒教表面上形式上的禮教束縛了自己,我們所真正該做的,是去堅持自己的主張。

而生活於實行民主的文明社會之中,我實在是看不出還有什麼東西比保障一個人的生命權更重要的了。

是誰?率禮教食人?

中國儒教的禮教雖然野蠻又可怕,但畢竟只是一些文字、某些主張,並不真正擁有食人的能力,真正能夠食人的從來不是其他,而是認同禮教得以食人的人們。

我想請大家捫心自問,當我們認為邱議瑩的行為「過激」時,在我們心中我們所真正在意的,到底是「人」?還是「禮教得以食人」?

還有,在1967年的波士頓馬拉松現場,你想扮演的是Kathrine Switzer身邊的男友人?還是那個企圖將她拉離馬拉松比賽現場的總監?



2013年4月19日 星期五

政治到底有多黑暗?多可怕?

政治到底有多黑暗?多可怕?

我想很多人應該都曾聽自己的長輩、朋友們說過,政治非常的黑暗,政治非常的可怕,千萬別跟政治有太多的牽扯,只要把自己的生活顧好就好,政治的事還是少管的好。

是嗎?政治真的那麼可怕嗎?政治真的那麼黑暗嗎?

是的,我想今天我可以清楚的告訴大家,是的,政治是真的很可怕,政治也真的是非常的黑暗。特別是今天當我看到法務部無視北榮專業的醫療意見,不顧阿扁生命安全,「拂曉出擊」的在凌晨將阿扁送回監獄時,我是真心的認為,至少在目前的台灣,政治是真的非常非常的可怕,也非常非常的黑暗。

很多人可能會說,不過就是憂鬱症嗎?套句阿扁之前的名言,「有那麼嚴重嗎?」

對於並不了解心理疾病的許多一般人,包括了法務部及許多台灣的監所人員來說,這個「有那麼嚴重嗎?」可能是種想當然爾,但是看在真正理解心理疾病的人眼中,事實上阿扁的情況就是真的有那麼嚴重。

不過在談心理疾病的常識之前,我想還得先補充一下對於現代刑罰內容的常識。

我想很多人並不知道,目前在台灣監所執刑的刑罰叫做「自由刑」,顧名思義指的就是指剝奪人類自由的刑罰,而不是將凌虐犯人當成了一種刑罰。在監所服刑的人被剝奪的僅僅是「人身自由」,不包括了生命權。所以當在監所服刑的人發生疾病時,監所理所當然的要提供足夠且有效的醫療照顧。

不過我相信在台灣有很多人因為看包青天看上癮了~所以對於現代文明的刑罰內容很不以為然,因為認定受刑者必定罪該萬死而不應享有人權的人也不在少數,對於這些人,我想說的是,因為我今天要談的主題是文明,可能就不太適合你們,你們還是回去看包青天好了~

在談完現代刑罰的內容之後,我們就再來談一下心理疾病。很多人不知道造成心理疾病發生的狀況有兩種,一種生理因素,一種是心理因素,而在臨床上的觀察發現,生理因素所造成的心理疾病其實佔了多數,也就是多數的心理疾病都跟人類的內分泌系統有相當大的關連,這於是讓使用藥物成為治療心理疾病一個很重要的手段,而也因為這是跟生理有關的疾病,所有有相當一部份的心理疾病所需要的是終身的藥物控制。

接下來再來談談心理因素的部份,在這個部份,很多時候都是因為環境的改變對病人造成影響進而引發疾病,在治療上投藥有相當的效果,但畢竟無法根治,主要治療的方法是病人所處環境的改變,且因為並非生理因素所造成的,所以如果能夠得到適當的治療,是可以根治的。

而阿扁就是屬於心理因素所造成的心理疾病,這也就是為何之前北榮的主治醫師會提出居家照顧的醫療建議,因為醫師也很清楚,要治療阿扁的心理疾病最好的方法就是改變環境,在有家人照顧與支持的地方接受治療,才能真的改善疾病的現況。

也就是對於阿扁來說,保外就醫返家接受居家照顧並不是特權,而是一種治療阿扁的醫療手段,就像治病所吃的藥一樣,所以看在真正了解的醫療人員眼中,堅持要求阿扁返監的行為就等於是看著阿扁生病卻故意不治療不給藥一樣。

所以說政治是不是真的很黑暗很可怕?為了政治的理由,我們的政府可以像現在這樣,把一個人的醫療人權當成屁,用各種的理由,讓一個生了病的前總統無法得到應有的治療。

也無怪乎過去長輩們總說政治路不可行,因為在台灣,政治是不講道理的,政治是專屬於國民黨的特權,如果一旦台灣人在台灣當上總統,下場就會變的跟阿扁總統一樣,不論你為台灣人做了多少事,一旦下台,就會被司法人員構陷入獄,換法官、找人去跟通緝犯談條件回來說謊陷害,創設全新法律見解,千方百計的就是要把你關進獄中永不翻身,最好是能病死獄中,如此才能一解他們心中之恨?

恨? 那到底是什麼樣的仇恨會讓他們做出這樣的事?

我想許許多多中國的宮廷大戲都有過相同的情節......「朕沒有給的,你不能要~」。在這一部部中國所謂的宮廷大戲中,我想我們可以清楚的看到,所有的愛恨情仇都來自於兩個字「權力」,我們絕不會看到劇中人會為了人民的苦痛而引發任何的愛恨情仇,因為在中國人的心中,人民從來就只是用來妝點統治者統治過程的工具。

我想我不能否認,政治的確是非常非常的可怕,也非常非常的黑暗~但在我以為,政治再如何可怕,再如何黑暗,只要我們去了解去面對去處理,這也不是完全沒可能被解決。

不過就因為政治的可怕與黑暗並不是不能被面對與處理的,所以我才會知道,真正最可怕與最黑暗的,其實從來就不是政治,而是那些認定政治太過可怕與黑暗,於是選擇逃避與不願面對,還自以為不參與政治討論與活動就是一種高尚行逕的所謂現代民主社會公民。

因為政治之所以如此可怕又黑暗,正是這些人的刻意逃避、漠視、縱容所造成。

請容我說一句,你們才是台灣這個民主社會中,最黑暗且最可怕的存在。


2013年4月16日 星期二

假清高的罪惡~

這篇應該算是網路互動基礎教學吧~~
之所以想寫這個,就是因為今天看到了下面篇報導~~
新聞版面成惡鬥工具 網友:旺中走路工翻版…
而我個人對於其中下面這段內容實在是看了心頭火起很有意見~~
網友痛批,「兩家媒體未盡到新聞報導的職責,褻瀆大眾媒體的義務與權利」,呼籲《中天》、《自由》盡快收手,「目前NCC已經著手調查,雙方該停止放話,回歸新聞報導。」
這段有什麼問題呢?
我想對於長年接受中國儒教教義薰陶影響的台灣人來說,大家可能會覺得上面這段話看起來很好啊~很公正客觀啊~
是嗎?真的很公正客觀嗎?我想如果是真的有在注意這件事的人應該就會知道,這個媒體所謂的「中天」與「自由」的大戰,其實根本就只是「中天」在那裏刻意尋釁,並利用媒體資源糾眾群毆,那有什麼雙方放話的。
這一整個媒體所謂的「中天」與「自由」的大戰起因於自由下面的這篇報導~~

中天、東森新聞台自宮// 整晚直播我是歌手中國節目

由於這篇報導把中天寫的很難聽,所以在看到這篇報導後,中天發了新聞稿回應~

盜播《我是歌手》?中天轟自由時報造假、爆記者稿子被改
(ps.本格不提供三中相關連結,要找新聞稿本文請自行上網搜索)

說回應是好聽啦~仔細的看裏面的內容,根本就是開罵了~
然後針對中天的新聞稿,自由也很快的用新的報導「澄清」了前一天的報導內容~

中天:未全程轉播「我是歌手」
雖說是「澄清」,但事實上卻是提出更直接有力的證據,來說明中天所謂的「未全程轉播」到底是怎麼回事.....
報導內容:至於晚上十一點至十二點的「中天全球現場」,六十分鐘的新聞,扣除廣告時段十二分四十三秒,在實際四十七分十七秒的新聞中,「我是歌手」的相關新聞就佔了四十五分一秒的時間,所佔比率高達九十五.二%,也就是其他的新聞只播了二分多鐘。

然後中天當然是繼續抓狂....

中天控《自由》7罪狀

報導內容:並以長達1小時的《台灣顧問團》節目狂轟《自由》,雙方交戰白熱化。

好啦~現在這樣一路看下來,大家還覺得最上面那個「兩家媒體未盡到新聞報導的職責,褻瀆大眾媒體的義務與權利」的指控還適於用來指責事件中的兩造嗎?
在我個人以為,是的,自由一開始對於中天的指控太沉重,因為東森的情況比中天誇張多了,而一開始那篇報導中指出的狀況也是以東森為主,把中天跟東森並列,也難怪中天會抓狂,但是這個報導真的就是錯的嗎?
我想請大家想一下,在如果在看新聞時,我們看到某個新聞在其中所佔的比率達到37.31%,甚至是95.2%時,我們會怎麼想?是認為這是新聞台做新聞報導的正常狀況?還是認為這個新聞台根本就是掛羊頭賣狗肉,假新聞報導之名,行轉播之實?
自由時報的指控太沉重沒錯,但卻也忠實的表達了一個新聞閱聽大眾在看中天新聞台時的真實感受。
而後在中天以新聞稿提出抗議時,自由也盡責的進行查証,仔細計算中天新聞時段的新聞內容分配比率,「澄清」中天「未全程轉播」,這樣的行為不正是善盡新聞報導的職責嗎?

公正客觀?
當我們在討論各種社會議題時,能夠公正客觀當然是件好事,但是所謂的公正客觀是指我們針對事情的內容進行公正客觀的討論,而不是只要將事件的兩造都指責一番,各打五十大板就叫公正客觀~
這不叫公正客觀,這只是單純的是非不分,不但無助於事件真相的釐清,同時也縱容了真正為惡更甚的一方,唯一能夠成就的,就是那名網友自認清高的自我感覺良好罷了~
只是話雖如此,但根據我在網路上與人互動的經驗,像這種假清高的人士經常能夠獲得不少網友的支持,這個其中的原因倒也不難理解,因為畢竟台灣人在學校是接受中國儒教教義長大的,對於當一個獨裁政府下的順民向來很有心得。
儒教講的是什麼?儒教講的是階級,在儒教的教義中,只要階級立場對了,那一切就都是對的,所以對儒教順民來說,他們總以為只佔據了「中立」「客觀」「公正」的制高點,那就等於是擁有高人一等的階級。
在每一個議題的爭議中總有產生爭議的兩造,儒教的假清高人士最喜歡幹的就是跳出來各打五十大板,把雙方都說一頓,說雙方都不夠體諒對方,不夠尊重對方的立場,才會發生爭議,以為如此便佔據了「中立」的制高點,不但沒有被迫得提出自身觀點的危險,還不用花時間去理解兩方發生爭議之所在,一整個輕鬆愉快又沒負擔。
但對於這些人我想說的是,你誰啊你?說我不夠體諒對方?不夠尊重對方的立場,那你這種莫名奇妙就指責我們不夠體諒不夠尊重對方的行為,到底又體諒了誰?尊重了誰?
大家似乎搞錯了,在爭議之中的尊重並不是儒教所謂的溫良恭儉讓,而是你有沒有認真的面對在你面前的那個人。所以每次在面對觀點與我互異的人時,我總不吝給予迎頭痛擊,而在面對而立場與我一致的人,我當然會給予支持,好展現我對於對方的尊重~
什麼是尊重?所謂的尊重就是確實的認同對方的存在,並給予最真誠回應,而即然都說是真誠的回應了,當然不會只有支持與稱讚,也包括了反對及批評。
在爭議中之中用所謂的禮貌來迴避爭議只是一種偽善,爭議從來就不可怕,而是一種立場互異下的正常狀態,而人類文明社會也正是透過一次次的爭議去理解到那些種種真實存在的不同立場,並在真誠的面對下走向認同與合作。
我之所以對於議題討論中某些人們假清高行為感到不耐,就是因為這些人的行為不僅對於爭議之中他人毫不尊重,也沒有絲毫的真誠可言。當大家認真的面對彼此的不同時,這些人卻在那裏利用他人的爭議來獲取自以為清高的自我感覺良好~
在民主社會之中每一次的爭議都是重要的,與人爭議並不可恥,真正可恥的是假借清高之名迴避與人發生爭議,因為正如我之前所說的,這種行為不但對他人毫不尊重,也沒有絲毫的真誠可言。


2013年4月10日 星期三

要打的字太多乾脆寫blog好了.....

這是開格第一篇~

想想寫blog已經是好幾年前的事了~~~~(遠目)

自從開始玩微網誌之後,原本疏懶的天性就跑出來了~所以blog慢慢的就荒廢了~一直到了昨天因為在g+轉貼了一篇文章,一時手賤打了一堆字,一付不打出來就會死的模樣,寫了一大篇,於是朋友就說:「你寫那麼一大篇,乾脆擺到blog去了算了~」

想想也非常的有道理,可惜的是,人類的生物特性就是對於自己的記憶,隨年紀的增長將逐漸喪失掌控力~我於是理所當然的不復記憶當年blog的帳號密碼。

想想乾脆另開新格算了~於是就有了這個blog~

接下來我就貼一下促成本格出現的那篇文章吧~~~

想太多的思考


對於這個人的困擾我其實不太了解耶~因為如果如他所說的,弱勢不被壓迫對他來說真的是那麼重要的事的話,那為何他對於不藍不綠的焦慮會凌駕於弱勢不被壓迫這件事呢?

唉啊~說句比較難聽一點的,當這些人口口聲聲的叫喊著不分藍綠時,就已經証明了他們正是藍綠政治立場下的禁臠了~不然的話,只要自已所在意的事(例如:弱勢不被壓迫)能夠被實現,那被他人指為自已是藍是綠又如何呢?只要我的目的達到就好了啊~~

至於那個所謂「民進黨可以收攏所有社會的進步力量」一事當然不是一種單純的偏見,而是因為從民進黨成立開始,相較於國民黨,民進黨就真的是始終站在民主社會進步的這一邊了。

從廢除公務人員考試的省籍分配~廢除萬年國代~總統直選~推動公投法~台灣前途人民自決(也就是所謂的台獨黨綱)~廢核四邁向非核家園~~~~~這一路走來,相較於國民黨,民進黨就真是始終站在民主社會進步的這一邊嘛~在這種情況下,如果我真的自認是一個社會的進步力量的話,那我也很樂意被民進黨收攏啊~因為至少我有機會可以完成社會進步的希望,不然是怎樣?自認是社會進步的力量卻又寧可被那個為了保有自身利益而始終保守的國民黨收攏?

我想告訴這位「我不藍不綠 而且超級不中立」的人,請好好的捫心自問一下,你所真正想要的到底是不藍不綠?還是身為一個社會進步的力量?

人啊~總得先搞清楚自己要的是什麼,這才可能真的往自己所期待的方向「進步」啊~您說是不是?